耶穌往耶路撒冷去，並差遣門徒去尋找驢駒代步，耶穌蒙受眾人的擁戴與稱頌。法利賽人要耶穌責備門徒，耶穌以門徒的讚美是必然的，門徒不稱頌，路旁的石頭也要呼叫起來了。之後耶穌為耶路撒冷哀哭，因為耶路撒冷將會遭到毀滅。耶穌潔淨聖殿，百姓喜歡聽耶穌的講論，祭司長、文士和尊長都想要殺耶穌。宗教帶來的大量商業利益隱藏在各樣合理的藉口之下，善於利用的人可以獲得暴利，這樣的模式古今皆然。耶穌把這樣的行為形容成「強盜」。我們的信仰活動，是不是也剝削了某些信徒，而為某些人帶來過分的商業利益？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:王上12-13  路 22:1-23

十錠銀子的比喻:1）比喻的背景：耶穌一行將近耶路撒冷，大家以為神的國快要顯出來。2）有一個貴族到遠方要去接收一個國家，臨走前召集僕人給予每人一錠銀子，要僕人做生意等他回來。 3）貴族的本國人恨這貴族，打發使者表達不接納這貴族的意思。 4）貴族回來之後，檢驗僕人的成果，大部份人都有賺進銀子，而有一個人完全沒有賺任何利益。5）僕人表明自己害怕主人，所以把銀子存起來沒有去做生意。 6）主人責備僕人沒有依照應該有的正常方式去處理主人所託付的銀子。7）主人把惡僕人的銀子交給良善的僕人，並說明天國的原則是「有的還要給他，沒有的，連他所有的也要奪過來。」至於仇敵就直接殺了他們。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:王上10-11 路 21:20-38

主耶穌和撒該:1）地點：耶利哥城。  2）主要人物：撒該，他是稅吏長、財主，身材矮，以致人群中看不見主耶穌。3）撒該跑到桑樹上為了看主耶穌，主耶穌呼叫撒該，並答應住在撒該家中。4）撒該急忙下來接待主耶穌，然而眾人卻議論紛紛，質疑主耶穌怎麼會到罪人家中住宿。  5）撒該的改變：把一半財產分給窮人，並以四倍歸還被訛詐的人。  6）主耶穌的結論：「救恩到了這家」，人子來的目的，是要尋找、拯救失喪的人。  在主耶穌眼中，撒該這樣的人是「迷失」的人，所以他樂意主動尋找、拯救。甚至不顧其他自以為義的猶太人的非議。我們是否也這樣看待一些沒有接受基督教信仰的人？還是當他們是仇敵？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 王上8-9 路21:1-19

醫治瞎眼乞丐:地點是「將近耶利哥城」，主角是一個坐在路旁討飯的瞎子。瞎子問明主耶穌將經過，就大聲呼救，不畏懼他人的責備。  主耶穌醫治這人，瞎子就跟隨主耶穌。  瞎子是快快樂樂的跟隨了主耶穌，甚至主耶穌並沒有邀請他要來跟隨，但是 18:22-23 的財主卻是憂憂愁愁的無法跟隨主耶穌，這個對照顯示出 18:24-25 中主耶穌對世間財富的評論是正確的，財富反而阻擋人跟隨神。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 王上6-7 路20:27-47

有一個官員來問主耶穌：要做什麼事才能承受永生。  主耶穌問這官員「為何稱主耶穌是良善的」。  主耶穌提出十誡，而官員自稱自己從小都遵守了。  主耶穌要那官變賣一切所有的分給窮人，並要來跟從主耶穌。那官聽見就非常憂愁。  主耶穌說明有錢財的人進神的國相當困難，但神還是可以解決這困難。主耶穌告訴十二門徒自己將到耶路撒冷去，要應驗先知所說的事。主耶穌預言自己將受苦、被殺，三日後復活。門徒無法瞭解主耶穌說這些話的意義。  主耶穌回答彼得的詢問，說明人為神撇下財物與人際關係，會在還活著的時候得到多倍的回報，更會得到永生。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 王上3-5 路20:1-26