拿俄米辭別媳婦要離開摩押地回到伯利恆，但是路得決心跟隨:拿俄米聽見猶大地有糧食，就和兩個媳婦離開摩押，要回到猶大地。拿俄米勸告兩個媳婦回娘家去再結婚，重新開始自己的人生。俄珥巴被勸動，回娘家去，路得定意要跟隨拿俄米回猶大去。拿俄米回到伯利恆，哀嘆神使自己遭遇災禍。拿俄米向伯利恆婦女訴苦的時候，完全忽略了路得的存在。她認為自己「空空地」回來時，自然也沒有考慮到自己還有路得這個媳婦。當然，一個外族女人算什麼呢？她的家庭已經損失了三個男丁了。我們在苦難中時會想到自己還有的希望嗎？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）王上21-22 路 23:26-56

一個遷移到摩押地的猶太人家族遭遇到不幸:士師時代，一個來自伯利恆的家族因為饑荒遷移到到摩押地去。家族的成員：家長是以利米勒，妻子是拿俄米，兩個兒子是瑪倫與基連。家族的三個男人都死了，剩下兩個摩押媳婦，沒有男丁。這個家庭十年所遭遇的滄桑：飢荒、遷居、死亡、無子等等。聖經中記載的亞伯拉罕、雅各等人都有過類似的遭遇，但神仍然保守。我們過去十年，是否也經歷過了不少滄桑，我們由中間看見神的保守了嗎？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）王上19-20 路 23:1-25

新的耶路撒冷與城門:整本以西結書用「耶和華在那裡」做結束，實在耐人尋味。似乎對這些被擄歸回的人來說，神透過先知應許要讓他們歸回，而且神要「在耶路撒冷」，更是堅定了他們在被擄的生涯中，持守信仰，直到回到神應許之地的那天臨到。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）王上16-18 路 22:47-71

重新分配地業:1.前言：神要求重新分配地業給十二支派；2.應許之地的範圍；3.七個位於聖地北方的支派；4.位於中央的土地；5.五個位於聖地南方的支派。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）  王上14-15 路 22:24-46

源於聖殿的生命河醫治土地與死海。這個水泉沒有支流流入，卻越來越深。而且聖殿是蓋在山頂，不太可能有水泉可以流出。這裏的記載應該是象徵性的，用「泉水」描述神的恩典與福氣 詩46:4  65:9  賽33:20-21 。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃） 王上12-13 路 22:1-23