論禁食:一）約翰的門徒和法利賽人禁食，他們質問耶穌其門徒為何不禁食。
二）耶穌以現在新郎同在，所以不需要禁食來回應。三）新舊難合，舊傳統不能承受新生命。
這些比喻都是表示耶穌帶來的新啟示是與傳統的「儀式主義」不合的。
然而傳統的影響力還是十分驚人，大多數人還是選擇傳統。我們有什麼傳統是敵對真理的嗎？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申14-16   可12:28-44

耶穌與利未:一）耶穌呼召利未，利未就由收稅的地點起來跟隨耶穌。
二）耶穌參與利未家裡的宴席，與收稅者和罪人同席。
三）文士質疑耶穌與罪人混雜，耶穌說明祂來是要召罪人。
福音的本質不是在告訴人他是沒有病、沒有罪的，
而是要人知道自己的病與罪，進而到神面前來求醫治求憐憫而得到救恩。
知道自己的罪，是進入神恩典的第一步。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申11-13 可12:1-27

醫治癱子:一）地點：迦百農的房子裡。二）很多人聚集聽耶穌講道，以至於門前都沒有空地。
三）人物：四個人抬一個癱子來找耶穌。四）因為擠不進去，這些人就拆通屋頂，把癱子放到耶穌面前。五）耶穌宣告癱子的罪赦免了，引起文士的議論與批判。六）耶穌質問文士，並說明他宣告赦罪的目的。七）耶穌行神蹟醫好癱子。耶穌在此藉著醫治癱子的神蹟，表明他有神的權柄，能赦免人的罪。
如果耶穌真的褻瀆神，神就不會給他力量行後面的神蹟了。
癱子得醫治的關鍵是：1.抬他的人及他都相信耶穌有能力醫治。2.他們採取行動把癱子抬到耶穌面前。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申8-10   可11:20-33

潔淨長大痲瘋的人:一）人物：一個長大痲瘋的人。二）痲瘋病人舉動：跪下、求耶穌，
說「祢若肯必能叫我潔淨」。三）耶穌的反應：1.動了慈心。2.伸手摸痲瘋病人。
3.說「我肯，你潔淨了吧」。4.嚴嚴囑咐不要為祂傳揚名聲，盡上應盡的禮儀。
四）結果：1.大痲瘋立刻好了。2.那人把神蹟傳揚開，使耶穌不能明明進城，人群開始追隨耶穌。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申5-7   可11:1-19

走遍加利利傳道:一）次日清晨，耶穌天未亮就到曠野去禱告。二）西門和同伴找到耶穌，
表達眾人正找耶穌。三）耶穌的回應是要離開當地到其他地方，目標是四處傳道，
耶穌以傳道為自己的主要工作。耶穌顯然拒絕了名利聲望的誘惑，不以一地的神醫佈道家為滿足，
因為他認清楚自己來世間最重要的工作之一就是「傳道」。行神蹟、醫病、趕鬼都不是首要的工作。
這樣的選擇，是不是讓這世代過度追求神蹟奇事的基督徒可以有所思考？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申3-4   可10:32-52