神公義嗎？ 前言：本書是先知哈巴谷所得的默示。為猶大國中的不義呼求神：神為何容許猶大長期處於不義之中？耶和華的答覆（1:5-11）：要藉迦勒底人懲罰猶大。神豈可用殘暴不義的民族來懲罰較公義的民族。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 尼1-3 徒 2:1-28

先知的感嘆:1.先知形容亞述的軍兵、商賈、首領、軍事領袖如同蝗蟲，數目雖多，也是無用。當劫運臨頭，大家都遠走高飛，各散東西了。萬劫不復:1.亞述的首領死亡，人民四散流離。2.這樣的審判結果非短暫的懲罰，乃是徹底的毀滅。3.聽到尼尼微滅亡的消息的人，都拍手慶賀，因為許多人都吃過尼尼微惡行的苦頭。沒有歷史觀的我們，離開歷史來看聖經，單單以審判的殘忍來質疑神，卻沒有想到神的公義是那些受壓迫的百姓的最終盼望（1:7 ）。回到歷史看當日的狀況，我們可以看見亞述軍隊如何屠殺人群，酷刑施加在其佔領地的人民身上，彷如今日許多恐怖的政權一般。被其轄制的人還有盼望嗎？先知在亞述最強大的日子宣告平安了，神將申冤，將毀滅此城，豈不是受壓制者的一大福音？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 拉9-10 徒 1

尼尼微受刑的原因:一）尼尼微的罪惡:1.尼尼微是流人血的城，充滿謊詐、強暴。2.此城發動戰爭，嗜殺成性，到處征伐，殺人成堆。3.這些都起因於亞述宗教上的敗壞。二）神的宣判:1.宣告神將與尼尼微為敵。2.尼尼微城必在列邦中展露醜態，公開的被侮辱及奚落。3.看見尼尼微下場的都必驚駭而逃離，有誰為尼尼微悲傷呢？。三）以挪亞們為例說明尼尼微必傾覆:1.挪亞們有河流為其天然保障。 2.挪亞們有強而有力的軍事同盟。3.但她竟然被亞述帝國毀滅。尼尼微劫運難逃:1.尼尼微也必失去抵抗能力，其防禦工事也必輕易被攻取。2.人民、城門也都軟弱無濟於事。3.先知諷刺的要尼尼微城好好防衛，只不過一切的準備都無濟於事。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 拉6-8 約 21

尼尼微受刑的情景:尼尼微遭圍攻:1.先知要尼尼微做好防禦工事（諷刺語氣），因為神要復興猶大國。2.因為亞述人已使猶大國國力空虛了。3.亞述敵人的樣子。4.尼尼微王匆忙抗敵。5.尼尼微被攻陷。尼尼微被劫掠:1.尼尼微向來充滿人民。2.現在雖有人阻止，仍擋不住居民逃跑的浪潮。3.尼尼微積蓄了無數的寶物，敵人盡情掠奪。尼尼微成廢墟:1.尼尼微城當日的狀況：空虛荒涼、人心消化。2.先知用獅子的比喻諷刺尼尼微的荒涼:(1)尼尼微的勢力與雄偉今日在何處呢？(2)當日尼尼微像公獅子一般，殘待其征服之民（今日卻被毀滅）。(3)神（審判者）說：神要與殘暴的獅子為敵，要摧毀其戰爭工具與軍隊，要將此國家完全毀滅。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 拉3-5 約 20

尼尼微受刑的宣判:引言：伊勒歌斯人，那鴻論尼尼微的默示。審判者─耶和華。耶和華是忌邪施報的神。 神是會憤怒，會報應的神。神不輕易發怒且大有能力，但絕不會以有罪的為無罪而不懲罰。耶和華必毀滅尼尼微城。審判的原因：設謀略攻擊耶和華。 猶大人從此得脫離亞述的轄制，重新過敬拜神的生活。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 拉1-2  約 19:28-42