分地的總結強調一個既成事實的事情：〔應許已成為事實〕! 神已經完全兌現對以色列人先祖的應許（ 創 12:7  26:3-4  28:4,13-14 ） ，將迦南地賜給以色列人，交給他們管理。神是信實的神，如果以色列人能夠順服祂聽從祂，就能長保四境平安；雖然迦南人還未完全滅盡，但不足為患，並且最終會被完全消滅的。不幸的是，士師記就記載了百姓背離神的事情；因此迦南人逐漸強大，反過來轄管他們。

寫下對您有感動的一節經文:
這段經文的主要內容是什麼？對自己有什麼提示？
以你所讀的經文，向神讚美、認罪及祈求？

放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:出7-8太15:1-20

利未人的城邑。利未人總共獲得四十八座城：猶大和西緬支派給了9座，拿弗他利3座，其餘9個支派各4座。他們散居全地，好把示羅（會幕所在）之影響力滲入民間，使他們不忘進會幕焚香和祈禱。隨著時間的過去，利未人在地上增多起來，而他們對整個以色列族的影響力也隨著增大。利未人還有一個特別的任務，就是把神的律法教導百姓，使雅各家不忘記神的審判，使以色列不背棄神的律法，也提醒他們焚香及獻祭。他們教導百姓分辨潔與不潔之物，遇有糾紛時為他們作判斷，他們就是萬軍之耶和華的使者（ 申 33:10 ）。可見散居之利未人就像防腐劑一樣，為以色列人在迦南地的信仰得以延續下去。

寫下對您有感動的一節經文:
這段經文的主要內容是什麼？對自己有什麼提示？
以你所讀的經文，向神讚美、認罪及祈求？

放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:出4-6 太14:22-36

重申設立逃城的命令。逃城之建立，象徵了神把罪惡和錯誤分開的。儘管我們是活在應許地上，但是我們仍可能做著很多根本不知道是錯的事來，按著神嚴格的公義來說，我們仍算是有罪。所幸在基督的寶血裡，我們有一「逃城」，可以得著饒恕。所有的錯誤、偏差、無知之罪、無心之失等等，在基督的救贖裡都可以得到赦免「基督自己就是我們的逃城」，我們抓緊祂，就可得保護和潔淨，以至我們屬靈的生活不會中斷。

寫下對您有感動的一節經文:
這段經文的主要內容是什麼？對自己有什麼提示？
以你所讀的經文，向神讚美、認罪及祈求？

放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 出1-3  太14:1-21

約書亞把會幕設立在示羅，代表神應許的實現，祂要與以色列同住（ 利 26:11-12 ； 申 12 ）。 申 12:11 就有提到神已經有定意設立會幕之地。當會幕設立後，約書亞先批評以色列人的懶惰和膽怯（ 18:3 ），然後叫他們選出代表，去走遍迦南全地，把未分之地分成七份（ 18:4-9 ），最後他為他們在神面前拈鬮（18:10 ）。19:51 提到把地分完，分地這事是摩西死前在 民 34:17-19 預先指定的。不過神應許給每個支派一份產業則是早在雅各的時代（創 48:21-22 ），這時分地是實現神的應許。

寫下對您有感動的一節經文:
這段經文的主要內容是什麼？對自己有什麼提示？
以你所讀的經文，向神讚美、認罪及祈求？

放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:創49-50 太13:31-58

約瑟子孫所分得的地業：以法蓮支派所得的地業；瑪拿西支派所得的地業；約瑟的子孫來向約書亞抗議分的地太少，約書亞准許並鼓勵他們向外擴張。約瑟的子孫雖然享受神特別的恩寵，但卻視而不見，不反省自己信心的缺乏，並一味地強調客觀理由，與已屆老齡卻仍信心百倍的迦勒之老當益壯（ 14:6-15 ）形成鮮明的對比。他們的驕傲自大也隱隱浮現，這樣的毛病在日後還會多次出現，因此招致災難（士 8:1  12:1-6 ）。

寫下對您有感動的一節經文:
這段經文的主要內容是什麼？對自己有什麼提示？
以你所讀的經文，向神讚美、認罪及祈求？

放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:創46-48 太13:1-30