宣告巴比倫的罪惡與刑罰。這裡提及巴比倫(羅馬)的罪惡在於「邪淫奢華」。在今日的社會中，同樣的罪惡也發生在我們周遭，基督徒之間，「邪淫」或者沒有，但是「奢華」恐怕並不少見，我們是否注意到奢華也是一種罪惡呢？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 結24-26  彼前2

天使對約翰解釋意象的意義，說明七頭十角的含意，並說明這些王都要把能力與權柄給獸。 地上的君王與獸要與基督爭戰，基督和聖徒要勝過獸與這些王，十角與獸要恨妓女，吞吃她。國家間的「結盟」不是很有意義， 17:13,16 兩節可以看出這種以利益為基礎的同盟關係如何經不起考驗。我們可不能完全倚賴這種同盟關係。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 結22-23 彼前1

審判巴比倫。大淫婦巴比倫的異象：天使邀約翰觀看大淫婦所要受的刑罰。我們是否被今日政權的權力與經濟好處所迷惑，以致不敢直指其錯繆，不繼續對神忠心？聖經說政權的權勢如淫行、美酒般的吸引人 ，我們是否對這些事情有足夠的謹慎呢？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 結20-21  雅5

第七碗倒出以後，有聲音說「成了」，並且有「閃電、聲音、雷轟、地震」出現，羅馬和各城都分裂倒塌，並有冰雹落下，人還是褻瀆神，不悔改。 到了最後人還是沒有悔改，還是褻瀆神。這也說明了神蹟奇事、天災對於硬著心的人是沒有什麼作用的。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 結18-19  雅4

第六碗是倒在幼發拉底河上，使河水乾了。有污穢的靈由龍、獸與假先知口中出來，引誘世界的眾王集中到哈米吉多頓。 16:13 中提及龍、海獸、陸獸最後的反擊是藉著言論展開，透過神蹟與邪說來誘惑這世界的眾王。所以「神蹟奇事」並非全然是來自神的，反倒因為其影響力，可能會反而被撒但利用來推廣其邪說。這一點，我們不能不警醒。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 結16-17  雅3