六個行刑者的異象:神用「公義」回應以西結的代求，並不答應以西結。如果人真心敬拜神，導致的狀況就是社會的公平正義。 

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申3-4  可10:32-52

耶路撒冷受懲罰的異象:1.聖殿中的偶像崇拜。這一整段的異象說明了整個猶大的信仰已經都破產。從一般人、領導階層、婦女甚至到宗教人士，都已經敬拜別神了。因此8:18中神的審判就是：「既然猶大人要神發怒，神就發怒，不可憐、顧惜猶大人」。以 9:1-11 的大屠殺作為回應。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申1-2  可10:1-31

神審判的預言:1.以西結受命要向以色列的山發預言，要讓這些山上的邱壇被毀滅。2.神會留下餘民，他們想起這段歷史，會知道神是真，也會悔改。 3.神第二次宣告要審判、清理以色列地。4.預告以色列的結局到了，神要報應審判以色列人。5.以色列人以為可以保護他們的，都是無效的。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 民34-36  可9:30-50

四個行動表達懲罰的預兆:1.耶路撒冷被圍攻; 2.以色列和猶大受懲罰之日;3.被擄後的不潔與耶路撒冷的飢荒; 4.耶路撒冷居民即將面對的遭遇,神將各樣的審判、災禍降在耶路撒冷。聽到以西結講解預言內涵的人，都恐懼這樣的災禍。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 民 31-33  可 9:2-29

神給先知的就職訓言，神要以西結的行動與說話自由被限制，照神的旨意行動、說話。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 民 28-30  可 8:22-9:1