律法主義只是實體的影子:一）既然已經在十字架上得勝了，因此不要再被猶太律法主義者用飲食或日期規定來論斷自己。二）律法是以後救恩事情的影子，但整個救恩的實體是基督的。 敬拜天使、強調神祕經驗根本就是錯置重點:一）不可以讓人因為禁慾主義和敬拜天使就裁定信徒不應得獎賞。那些人是沒有道理的自高自大。二）那些異端份子人不抓緊這些天使與教會的元首（也就是基督），全身都靠著基督得以聯絡相助，就因神大得長進。苦修主義對靈命沒有實質的幫助:一）信徒既然與基督同死，脫離了世上的粗淺學問，怎麼還會服從那些不可拿、不可吃一類的規定呢？二）這些物質相關的禁令與規定都是「人的吩咐與教導」，徒有智慧的外表，卻無法有效的克制肉體的腐敗。今天基督徒面對的各種學說，甚至教會傳統的行為與事奉教導上，也顯出同樣的現象：「在勝過肉體的腐敗上都毫無效用」。我們更當謹慎與檢驗我們所聽到的教導，好叫我們在「肉體的腐敗」事上得勝有餘。
寫下對您有感動的一節經文:
這段經文的主要內容是什麼？對自己有什麼提示？
以你所讀的經文，向神讚美、認罪及祈求？
放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 彌4-5 啟12