應許之地的節期、祭祀與婦女許願。為何在此時頒布此律法？因為不久以色列人就要進入迦南地，且進迦南地之前還會先取得米甸人的大批牛羊。因此可以有能力執行這些例常獻祭。大量的獻祭要求，也再次肯定以色列人將要去得的迦南地果然真是流奶與蜜之地。
1.每日、每週、每月所應該獻的祭物；2.逾越節的獻祭規定；3.七七節（五旬節）的獻祭規定；4.新年的獻祭規定；5.贖罪日的獻祭規定；6.住棚節的獻祭規定；7.許願或起誓一定要遵守；8.女子許願，出嫁前由父親，出嫁後由丈夫不反對才算數；9.沒有丈夫的寡婦或被休的女人，許願就要自己遵守；10.已婚婦女許願，丈夫如果不反對就是成立。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:詩 140-142  林前 14:1-20

關於新領袖的條例。神預備約書亞作領袖，不是一朝一夕的事，約書亞多年來作摩西的助手（ 出 17:9  24:13  32:17 ），是窺探應許地的十二探子之一（ 民 14:6 ），並且在窺地報告中充分表露領袖的信心和勇氣，所以他是最適合接替摩西，領以色列人入迦南地的人選。他的身份及權柄與摩西的不同，摩西是頒發律法的先知，所以祭司要聽從他；約書亞被立為民眾領袖，但要聽從神透過祭司以利亞撒用烏陵求問的指示（ 民 27:21 ）。在律法已頒下的時代，以色列人須按律法行事，特別事宜須透過祭司用烏陵和土明去尋求神的指示（ 出 28:30 ）。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 詩 137-139  林前 13

產業分配的新條例。一般猶太人分配遺產的方式，與美索不達米亞的習俗相同。女兒沒有任何繼承權，兒子才能分配到遺產，而長子可分得雙份 申 21:15-17 。 女兒僅僅在出嫁時會獲得父贈送嫁妝，婚後就成為丈夫家族的成員，因此不會分得父親的產業，所有的產業是保存在父系家族中。富戶通常還會給出嫁的女兒女奴、田地陪嫁（創 29:24,29 ； 王上 9:16 ）。

此時還沒有進入迦南地，也還沒有真正分地業。但前面的數點人數正是要作為分地業的計算基礎。因此西羅非哈的女兒們必須在此時提出異議，否則他父親的名字就被塗抹，他們也無權分地了。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:詩 135-136  林前 12

前一代已經幾乎全部死於曠野，新的一代開始。  上一次數點的六十多萬人名，全部已在曠野中死去，現在所數點的人口，全屬新的一代，惟有兩位有信心的探子：迦勒、約書亞仍然存留，成為美好的見證（民 14:28-30）。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 詩132-134  林前11:17-34

再一次數點人數:1.神命令再次數點以色列人。2.數點以色列人十二支派的結果。  以及分派土地的方法。  數點利未人的結果。利未人責司宗教事務，所以另行統計，凡滿一個月和以上的男丁都加以計算。他們除了48個分散全地的小城之外（民 35:1-8），沒有分得土地為業（民 26:62）。他們的男丁總數為23000人，比 民 3:39 所記多了一千人。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:詩129-131  林前11:1-16