靠耶穌的獻祭得以成聖：1.祭司是天天站著事奉神，獻上相同而永不能除罪的祭物。2.而基督是「一次」獻完功效到永遠的贖罪祭，就坐下了，只等待「仇敵成為腳凳」的日子到來。聖靈和聖經也一起為這個新的獻祭制度作見證。當以誠以信來到神面前。我們因為耶穌的救贖而有了一個新的地位：1.我們因耶穌的死得以進到神面前。2.在新約中我們有一位大祭司治理神的子民。而且阻擋我們親近神的罪疚感已經除去，因此應當存著誠心和充足的信心來到神面前。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 利25  可1:29-45

舊約的獻祭制度不完全，因此耶穌要來獻上自己。1.獻祭制度既然是將來美事的影兒而非真相，所以無法使人得以完全，而獻祭的持續更是顯明獻祭制度的無能。2.祭物是叫人每年想起自己的罪，而不能除罪。3.耶穌基督到世上的時候所說的話，也表明獻祭制度是神不喜悅的，並且他要除去這個獻祭制度而立定新約。4.我們藉著神的旨意，靠耶穌基督的獻祭，就得以成聖。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:利23-24 可1:1-28

基督成為新約的中保。1.基督成了新約的中保，透過受死贖罪，讓蒙召之人得著神所應許的     永遠產業。2.遺囑必須等到立遺囑的人死了才能生效，因此即使是前約，也是用血立的。3.舊約的立約程序，也都是透過血來潔淨的。血和赦罪有關。  基督自己成了更美的祭，完成除罪的工作，拯救了等候他的人。1.地上的物品要用血來潔淨，那天上的本體就應該要用更美的祭物去潔淨。2.基督不是進入人手所造的聖所，也不像地上的獻祭方式一樣獻祭，而是進入天上，獻上自己。3.神命定人都要死，而且會面對審判，所以基督也沒有違反這定律，只一次獻上自己，就擔當許多人的罪，並還會再來拯救等候他的人。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:利21-22 太28

前約有地上禮拜的條例，和禮拜用的聖幕，其中有聖所和至聖所以及禮拜用的器物。地上的獻祭制度。地上獻祭制度的時限：1.聖靈透過地上的獻祭制度指明，頭一層帳幕存在的時候，進入至聖所的路還沒有顯明。2.頭一層帳幕有如今天地上的獻祭制度，所獻的祭無法讓獻祭的人得以完全。這整個獻祭制度，都是地上的條例，有一定的結束時間。基督的血成了更美的祭物：1.如今基督已經成了更美之約的大祭司，進入了更美的帳幕，獻上更美的祭，完成永遠贖罪的工作。基督的工作比地上大祭司優越的地方： (1)他在天上的聖所事奉。(2)他工作的媒介是自己的血。 (3)他只須進入聖所一次。(4)工作果效是「永遠的救贖」。2.舊約中的贖罪祭不比基督的祭有價值，都能叫人成聖，那基督自己更是能夠潔淨基督徒的良心，讓基督徒可以坦然事奉永生神。 

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:利19-20 太27:45-66

基督做新約的中保：耶穌所得到的職任比利未的大祭司更美，正如新約比舊約更美。 因為前約有瑕疵（因為百姓不守約），所以才會另立新約。舊約的瑕疵，是在於百姓不守約，或者是沒有賦予百姓守約的能力，於是因為人的軟弱，自然就沒有辦法恆心守約。而人既然先毀約，神就沒有單方面繼續守約的必要。因此神就任憑那些不守約的人隨便敗壞。新約的內容是：神要把律法直接寫在百姓內心，神要寬恕百姓的罪。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 利17-18   太27:27-44