保羅陳明奴隸信徒的責任：對非信徒的主人要有好見證，對信主的主人更應殷勤服事。社會上總有些被壓迫的族群，當然，依據哥林多前書的意見，能夠推動社會改革，除去這些不合理的現象，當然是最好。但是在不合理的制度沒有改變之前，信徒是否能夠溫柔順服，用新生命的角度來面對現況。即使既得利益者是基督徒，我們也當以「弟兄能夠得利」的祝福角度來看。畢竟，福音先改變的不是社會制度，而是「人心」，當眾多人心被扭轉了，社會制度就會改變。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 雅歌 6-8  加 4

教會長老勞苦作工，應予以尊重及報酬。

當然，今日的堂會與教會機構組織跟保羅的時期大不相同，大部分的長老是不支薪的。但我們是否虧待傳道人？是否虧待那些盡心盡力餵養服事我們的人？這一點實在是值得常常用來提醒自己。即使我們不支付給他們薪水，也應該在各方面尊重、報答他們。 懲治犯罪的長老，須有足夠證人證實他有罪，並應當眾責備他，以警惕其他人。囑咐提摩太要謹慎處理長老犯罪的事情，在選立長老的事情上也要分外小心。保羅進一步囑咐提摩太要謹慎處理身體健康的問題，也要注意罪惡與善行都有明顯與不明顯的表現。保羅在 3:8 ，論及酗酒是不清潔的行為，但此處因著提摩太的身體需要，且當時認為酒精有醫藥的功能，所以保羅在清潔字眼後面，緊接著說明提摩太喝點酒的需要，且不會違背酗酒的原則。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 雅歌 4-5 加 3

教會中安置寡婦的方法:一）對真正的寡婦要尊敬，但是寡婦如果有親屬，應該要親屬看顧寡婦。二）為登記接受救濟的寡婦定下條件，並勸導年輕的寡婦再婚。並非有兒女的寡婦就無須救援，並非有犯錯的寡婦都無須救援，教會應該因著教會信徒的需要而制定規章，執行牧養的責任，千萬不要字句執行。清楚的是，敬畏神的人之需要，是教會支援的優先考慮。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 雅歌 1-3 加 2

教會中對待老幼、男女的基本原則:保羅勸告提摩太要把會友當成是自己家中成員，就可以用合宜的方式來勸告他們。看得出保羅特別要提摩太小心與年輕女性的交往，必須不讓情慾的因素參雜在其中，因為這其實是最大的誘惑之一。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 傳 10-12  加 1

保羅要求提摩太要經常研讀和遵守神的話，並要在各方面做信徒的榜樣。教導「為念」：「專注心思」、「專心留意」。現今的社會充滿非常多的異端，如耶和華見證人會、摩門教、統一教，都是近兩百年形成。我們是否可以像保羅勉勵提摩太一樣，我們能分辨聖經真理，並且教導教會會眾明白異端的錯誤何在？教會的教導是否盡到責任？值得我們警惕。「年輕」，的確是容易受人輕視的。年輕卻擁有正確的知識，常常無法與那些年長、生命好，但知識錯誤的人抗衡。保羅在此提出的解決方案就是「生命的表現」。只有「生命的表現」能夠讓聽眾知道人的成長不是用年齡來界定的。保羅要提摩太留心「自己」和「自己的教訓」。事實上聽眾不單聽我們的發言，也要看我們的生活表現，兩者實在是不能分開的。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 傳 7-9  林後 13