施洗約翰差人問主耶穌:一）施洗約翰的問題:1.約翰問問題的原因：門徒把主耶穌所行的告訴約翰。2.約翰叫門徒去問主耶穌是不是彌賽亞。 3.當時主耶穌正在醫治人、趕鬼，就以以賽亞書對彌賽亞的預言和他現在的作為回答約翰。並指出凡不因主耶穌跌倒的就有福了。二）主耶穌論施洗約翰:1.主耶穌認為約翰不是風吹動的蘆葦，也不是穿細軟衣服的人。 2.施洗約翰比先知還大，職份是在彌賽亞前預備道路的。3.婦人所生的以約翰最大，但天國中的人比約翰大。4.眾人受過約翰的浸，以神為公平正義，但法利賽人、律法師不受約翰的洗，這些人以為自己的行為是公義的，不需要悔改，就廢棄了神要他們悔改的旨意。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:書16-18 路2:1-20

在迦百農及拿因城的神蹟:一）治好百夫長的僕人:1.主耶穌講完道以後，進了迦百農。2.一個百夫長的僕人病了，百夫長託長老來求主耶穌醫治他的僕人。3.百夫長相信主耶穌的能力可以超越空間的限制。4.主耶穌稱讚百夫長的信心，並為他醫治他的僕人。「敬畏」是一種今日我們不容易擁有的德行，我們能體會百夫長對神的那種認為自己極其不配的心嗎？二）使拿因城寡婦之子復活:1.主耶穌往拿因城去，有極多人與他同行。2.將近城門時有一寡婦的獨生子死了被抬出來。3.主耶穌憐憫寡婦，要她不要哭，並叫死人復活。4.眾人驚奇，歸榮耀給神，認定有大先知興起，並認為神眷顧了祂的百姓。於是這事的風聲傳遍了猶太及周圍各地。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:書13-15  路1:57-80

不要有論斷人的習慣，就必不受神的論斷。怎樣對人，神也必怎樣對你。瞎子不能領瞎子。 學生不能勝過老師。不要單單想要責備、指正人，而沒有想到自己的大問題。本質如何，顯露出來的也必如何，可以由行為與生活的表現看出人的內在本質。  心中所充滿的，行為就行出來。  6聽道後行道的重要性：人行神的話與否，決定其生命是不是有根基，並能否經的起考驗。主耶穌提到一個人本質如何，行出來也必如何。所以我們可以看一個人遵行神的話的程度，就能知道這個人到底有沒有真心跟隨主。讓我們想一想，你我真的是跟隨主的人嗎？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:書10-12 路1:39-56

論愛仇敵:1.要愛仇敵、以善報惡。 2.願意人怎樣待自己，就要怎樣待人。3.要愛仇敵，像神一樣仁慈寬容的。因為知道自己所得都是由神而來（因為承認自己是心裡貧窮、內心飢餓，因而哀哭進而得到神的接納與供應的人），所以基督徒應該比其他人更願意把神給的恩典分享出去。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:書7-9  路1:26-38

論福與禍:1.群眾聚集，來自猶太、耶路撒冷、推羅、西頓。盼望聽主耶穌講道和得醫治。2.主耶穌的講論： (1)貧窮的人有福了，神國是他們的。 (2)飢餓的人有福了，他們將要飽足。(3)哀哭的人有福了，他們將要喜笑。(4)別人因主耶穌的緣故恨惡的人有福了，他們在天上的賞賜是大的，以前的先知也是這樣被對待。(5)富足的人有禍了，他們已經受過安慰了。  (6)飽足的人有禍了，他們將要飢餓。  (7)喜笑的人有禍了，他們將要哀慟哭泣。  (8)人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為假先知也是這樣被對待的。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）:書4-6  路1:1-25