保羅因以色列被棄而憂傷：一）保羅表示其極愛以色列人：1.保羅宣告自己以下的陳述是真實的，而且良心都見證其真實性。2.保羅為以色列人大有憂愁，心裡傷痛，甚至為了以色列人自己被咒詛與基督分離也願意。二）以色列人的特點： 1.擁有「兒子的名分」、「榮耀」、「諸約」、「律法」、「禮儀」、「應許」。2.屬靈的列祖就是以色列人肉體的祖宗，耶穌基督也是以色列人。（耶穌基督是在萬有之上的神）。我們真的應該不狂熱嗎？難道我們不該為同胞的錯謬深受「錐心之痛」？難道基督的愛只讓我們的「風度提高」？還是我們根本不認識神的救贖？

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 彌6-7  啟13

信徒最終得勝的大喜保證：1.既然在「地位」、「主觀經歷」、「將來的榮耀」、「聖靈的幫助」與「神的心意」五方面都是對我們有利的，那我們還有啥可說的呢？神若站在我們這一邊，還有誰能抵擋我們呢？2.神為我們捨了兒子，豈不把萬物連同他的兒子一同白白賜給我們嗎？3.誰能控告神所揀選的人呢？因為神宣判他們為義了。4.誰能定基督徒的罪呢？基督耶穌已經死了，替他們償還罪債了。而且從死裡復活，現在也在神的右邊替基督徒祈求。5.什麼能使基督徒與基督的愛隔絕呢？沒有！6.靠著愛我們的基督（或神），我們已經在這些可能攔阻我們的苦難上得勝有餘了。 7.保羅的宣告：我深信生、死、任何存在物都不能叫我們與神的愛隔絕（這愛是在耶穌基督裡的）。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 彌4-5  啟12

目前受苦得榮的保證：1. 羅馬書7章中提到基督徒在兩律相爭的苦楚中掙扎，實際上也有許多的苦難臨到，但這些苦楚若與將來要顯在我們身上的榮耀相比，就不足介意了。 2.受造之物的現況：(1)受造之物切望等候新天新地實現，神的眾子顯出來。(2)因為受造之物服在虛空的權勢下。(3)服在虛空權勢下的原因不是受造物自己願意，乃是因為那叫他如此的。(4)雖然如此，但受造之物仍希望脫離敗壞虛空的轄制，得以進入神兒女所擁有的自由榮耀。3.就像受造物一同嘆息、勞苦，直到如今；基督徒也是一樣心裡嘆息，等候得著兒子的名分（我們的身體得贖，新天新地來到）。4.信徒得救就有盼望，既是盼望，就不是可以看見的；既是盼望那看不見的，就要忍耐等候。5.信徒的軟弱有聖靈幫助，信徒本不曉得怎樣禱告，聖靈親自用說不出來的嘆息替信徒禱告，神知道聖靈的意思，因為聖靈照著神的心意替信徒禱告。6.神旨意的必然成就與信徒的把握。(1)神跟愛神的人在一切的事上一同工作，叫愛神的人（按他旨意被召的人）得益處。(2)神預知、預定基督徒效法他兒子的榜樣，目的是使基督作長子。(3)預先定下的人就呼召他們，稱他們為義，又叫他們得榮耀。因此現在再苦都不能改變神心意已定的事實，信徒可以坦然面對苦難。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 彌1-3 啟11

藉著聖靈實現那有兒子名分的生活，1.由前面的說明看來，我們在地位上不是欠肉體的債，要順從肉體活著。順從肉體活著的結果，必定是死；而靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。2.因為我們被神的靈引導，是神的兒子。3.我們所領受的不是奴僕（罪的奴僕）的靈，而是兒子的靈，奴僕的心帶來害怕；兒子的靈讓我們自然呼叫神為「父」，而聖靈和我們的靈一同證明我們是神的兒子。4.我們既是神的兒女，就是承受產業的（神的後嗣），與基督同為承受產業的後嗣，最後必與基督一同得榮耀。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 拿1-4 啟10

聖靈救人脫離肉體的權勢：1.如今在基督耶穌裡的人在地位上無罪了：(1)在耶穌基督裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律在基督裡釋放了我，使我脫離罪和死的律。(2)律法因肉體而軟弱，使人稱義的事情對律法來說就是不可能的任務。(3)為了「罪」的緣故。神差遣自己的兒子，成了人的形狀，在肉體上定了罪案。(4)律法的要求因此成就在我們這些不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。2.隨從肉體與隨從聖靈：(1)因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。(2)體貼肉體的結果和表現就是死，也是與神為仇。而與神為仇的原因是不服神的律法，也是因為「沒有能力服從」神的律法，因此不能得神的喜歡。(4)神的靈住在心中（體貼聖靈），人就不屬肉體、屬聖靈（地位上），且人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(5)基督若在我們心裡，身體就因罪而死，聖靈卻因著義的緣故賜給我們生命。(6)天父（叫基督從死裡復活者）的靈住在我們心裡：天父要藉我們心中的聖靈，使我們必死的身體又活過來。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 俄   啟9